5月25至26日，北京大学教授、中国文化书院院长王守常先生作客南京大学商学院EDP中心，为后EMBA企业家精英班带来充满中国智慧的授课。
王守常教授纵观中国5000年文明历史，旁征博引，从各个维度诠释中国文化。并对当前经济发展、反腐倡廉、社会民生、团队管理等问题做出新的诠释。王守常教授表示，中国传统文化的特征主要表现三个方面，即以人为本、以德为本、经世致用。而中国传统文化最核心的概念就是“和” 与“德”，在商场打拼的企业家们应该如何运用“和”与“德”？只有回到中国文化中学习理解，全面分析问题所在，学以致用，才能透彻知晓其中要领。
《论语》记载“君子是和而不同，小人是同而不和”，阐明了“和”这一概念。《论语》中指出，有德的人，乐意听取别人的意见，而小人缺乏道德修养，因此要求别人与他统一思想、不主张多元化。而今天提倡的构建和谐社会的理论就是来源于此。“和”是多元化存在的，不是统一思想、统一意志，由此就会产生一个问题：每一个人都有发言权，社会如何管治？《论语》讲到“知和而和，不适宜皆知，不可行之”，“和”是有多元化的，让所有人有充分发言的权利，这样的和就变成无序和大民主，因此要有“礼”这种制度来节制，从而可以约束“和”产生的问题。
讲明了“和”这一核心思想，王守常教授循循善诱的将“和”这一概念引入企业经营，传授经营之道。他说：企业家们在商场经营的时候要追本溯源，充分理解“和”的涵义，在日常经营管理中活学活用。在正常的日常管理时，要充分放“权”于手下，为员工搭建“和”的平台，营造各抒己见轻松的氛围，这样方可长久的发展。他指出，《孙子兵法》中涉及到很多管理的方式。例如，与士兵相处要从情感上建立关系，一味的只用制度约束，虽然表面上士兵服从管理，但是内心却有可能背道而驰。但如果士兵跟上级的关系建立在情感上，即使不用制度管理，下级也可以领会上级的意思，把任务完成。国学自古就道出了如何经营管理的方法，我们只需回到中国的传统文化，学习精髓善于利用，方可受益匪浅。
老子说：“兵者，不祥之器也，有德者弗处”，“大军之后，必有凶年”，“夫乐杀人，不可以得志于天下矣”，他主张“以道佐人主，不以兵强天下”；墨子也痛斥战争给人民带来的沉重无尽的灾难：抢劫财富、残害无辜、贻误农时，他主张，以德义服天下，以兼爱来消弭祸乱；在讨论一个国家的立国之本时，孔子把足食、足兵、足信视为立国的三条基础；孟子则认为，“征者，上伐下也，敌国不相征也”，他批评各诸侯国置天子权威不顾，破坏了尊卑秩序。王守常教授分析说，孟子站在政治秩序与道义的角度谴责诸侯国间的征伐战争，其他先秦诸子更在战争的惨祸上给予了深刻的批判。他认为，作为中国传统文化的形成期，春秋战国期间的诸子百家即便观念争鸣，但在反战意识上达成了高度的一致性。
“非利不动，非德不用，非危不战”，孙子主张“圣战”的思想。“商场不等同于战场”，但是“圣战”的观点却可以借鉴到商场中去。王守常教授认为，商场应该是人们拼搏、敬业、创新精神展现的场所，而不是“拼杀”的战场。在良性的竞争中，企业间相互学习，资源共享，达到共赢的局面，避免不正当竞争，恶意破坏，才是成功企业家经营，企业腾飞的最高境界。王教授指出，《孙子兵法》记载“以德治兵者得天下”，“德”是中国文化另一重要核心概念，如今的商战也可以说是道德战,企业无视道德约束,只把《三十六计》作为自己的手段,那么企业规模越大,企业的毒害就越深，而最终等待企业的结局则会是经营失败的下场，这一点是王守常教授授课时最希望传播学员们的精髓。
王守常教授旁征博引阐述中国式智慧
